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martes, 4 de mayo de 2021

Tradiciones: Los Orígenes de la Navidad.

 


Existe una profunda semejanza de las fiestas de finales de diciembre y comienzos de enero con las de marzo, sin duda porque ambos meses, enero y marzo, han sido considerados por diversas culturas como inicio del año. Enero era el mes dedicado a Jano. San Paciano, obispo de Barcelona en el siglo IV, ya hablaba de mascaradas paganas que tenían lugar por estas fechas, diciembre y enero. Muchos Santos Padres condenaron estas fiestas paganas. Las Saturnalias o fiestas en honor a Saturno se celebraban entre los días 17 y 23 de diciembre. Las muy posteriores fiestas de los obispillos, el Bisbetó de Monserrat,la fiesta del Rollo, el obispo de los locos o el abat de los locos de los días 6 y 28 de diciembre, según los casos, que subsistieron en los pueblos españoles como residuos de aquellas Saturnalias, se celebraban también en las iglesias.

Hay referencias históricas de que en la Edad Media había grandes libertades en los templos. Por tanto, es muy probable que los Papas eligieran el 25 de Diciembre para conmemorar el nacimiento de Jesús con el fin de que los fieles cristianos se apartaran de las celebraciones paganas del solsticio de invierno.

La Navidad venía así a ocupar el lugar que todavía llenaban esas fiestas saturnales y otras propias del invierno en Roma. Reinando Constantino el Grande, la iglesia propuso que el 25 de diciembre se celebrara el nacimiento del Salvador por su coincidencia con la celebración romana del Sol Invictus.

En todo caso, en el año 345 d.c. el día 25 era fiesta de Navidad en Occidente. En Oriente, sin embargo, la celebran el 6 de enero, pero la influencia de San Juan Crisóstomo, padre de la Iglesia de Oriente y patriarca de de Alejandría, y de San Gregorio Nacianzeno, el teólogo, amigo de San Basilio, consiguió que adoptaran el 25 de diciembre.

De San Nicolás a Papá Noel

San Nicolás fue obispo de Mira, Licia en el siglo IV.

Probablemente asistió al Concilio de Nicea en el año

325 d.c. Sin embargo, sus reliquias parece que fueron trasladadas en 1087 a Bari, donde se conservan en un sarcófago del que emana un bálsamo al que se atribuyen efectos milagrosos. Universalmente reconocido como taumaturgo, se le aplican numerosas leyendas relacionadas con resurrección de niños y dotación de vírgenes. Una de ellas cuenta que una noche ,cuando trataba de transportar tres bolsas de oro hasta las tres hijas de un mercader arruinado, una de las bolsas cayó dentro de los calcetines que colgaban de la chimenea para secarse y que por eso desde entonces se cuelgan los calcetines en espera de regalos. El mercader, vecino suyo, había decidido prostituir a sus tres hijas porque no tenía dinero para la dote. La historia cuenta que el santo arrojó las limosnas discretamente por una ventana para librar de la deshonra a las tres doncellas.

Otra leyenda asegura que San Nicolás devolvió la vida a tres niños que habían sido descuartizados y puestos en salmuera por un terrible secuestrador caníbal .Su fiesta se celebra el 6 de diciembre y es el patrón de Rusia y de Lorena, y muy popular en la citada Rusia, Grecia, Italia, el Norte de Europa, Alemania e Inglaterra, donde ha sido asimilado a su Papá Noel, ese personaje legendario de barba blanca, vestido de rojo y con capucha, y a Santa Claus, denominación anglosajona de San Nicolás, y con funciones de protector y patron de niños. San Nicolás viaja por estas fechas a Holanda desde España en un velero y acompañado por Pedro el negro, una especie de Betama que decide qué niños merecen regalos y quiénes no.

En Estados Unidos, el sinter Klaas importado se convirtió en Santa Claus. En el Mediterráneo, San Nicolás sustituyó en las fiestas y creencias populares a Poseidón, rey de los mares y dios de los terremotos de la mitología clásica. Se le representa con ornamentos episcopales y sus atributos son tres bolsas de oro con las que libró de la prostitución a las tres doncellas, los tres niños resucitados y un ancla, como protector de los hombres de mar, pues estando en Palestina dicen que calmó una enorme tempestad.

Los Reyes Magos

El 6 de Enero, en Oriente sólo se celebraba la Epifanía o Teofanía, es decir, las manifestaciones de Cristo (nacimiento, adoración de los Reyes Magos, bautismo)

En Occidente únicamente era la fiesta el nacimiento,

El 25 de Diciembre. Con los años, Occidente adoptó la Epifanía y Oriente la Navidad. Según la tradición popular, tres magos, reyes de Oriente, tal vez de Arabia

Fueron a llevarle regalos a Jesús, recién nacido en Belén. Sus reliquias fueron descubiertas por Santa Elena y se veneran actualmente en la catedral de colonia, a cuyo obispo se las regalo el emperador en el

Año 1164.En España existe la costumbre de obsequiar a los niños con juguetes en memoria de los

Dones oro, incienso y mirra, mt 2:11.ofrecido por los

Reyes a Jesús. En realidad, la fijación de la fecha de la Epifanía el 6 de enero se debe muy probablemente a cálculos relacionados con extrañas consideraciones sobre el solsticio de invierno y las fases de la Luna.

Algunos expertos consideran que influyeron en esta decisión las fiestas paganas saturnales que se extendían desde el 17 hasta el 23 de Diciembre y que

Alcanzaron gran importancia durante el Imperio cuando Domiciano las alargó hasta alcanzar esos siete

Dias. Los esclavos disfrutaban esos días de libertad.

La determinación del número de Reyes Magos, sólo tres, y de su procedencia se fue perfilando en la Alta Edad media. El rey negro aparece en el siglo XV.

En realidad, existen tres fechas en la tradición cristiana en las que se entregan regalos a los niños.

En los países mediterráneos, como Italia y España, se hace el 6 de Enero con los Reyes Magos en España y con la bruja Befana en Italia, que entra sobre su escoba por la chimenea de las casas. Sólo hace regalos

A los niños que se han portado bien.

En España se sacaban los zapatos o las botas al balcón para que los Reyes dejarán allí sus regalos. En Bélgica, Holanda y Francia lo celebran el 6 de Diciembre, día de San Nicolás, quién en Bélgica camina en un Burro. Y en el resto de los países occidentales son Santa Claus o Papá Noel quienes los reparten, pero el día 24 de Diciembre. Además, en el Norte europeo los niños cuentan con los gnomos.

En el mundo oriental es San Basilio el encargado de traer los regalos el día 1 de Enero.

El Belén

El belén o nacimiento es la representación del nacimiento de Jesús en Belén por medio de figuras.

Es uno de los escenarios más tempranos y habituales del arte cristiano, pues aparece ya en el siglo IV en la

Catacumba de San Sebastián de Roma. Hasta la Baja Edad Media persistió la variante de origen bizantino

De la virgen acostada, acompañada por dos comadronas. Después, a partir del siglo XIV, la virgen

Está de rodillas y sin comadronas, pues se impone la idea del parto sin dolor.

La tradición popular del belén, pesebre o nacimiento

Es mucho más reciente. Parece que fue San Francisco de Asís quien realizó la primera representación en

Greccio. Después, Santa Clara la difundió por los conventos franciscanos de Italia y posteriormente la

Propia difusión de la orden contribuyó a la extensión del pesebre representado por seres vivos o figuras.

Durante la Edad Media y el Renacimiento era costumbre representar escenas de Navidad en las iglesias. De ambas tradiciones arranca la de los belenes actuales con sus figuras de madera, yeso,

Plomo, barro o cartón.

Alcanzó su apogeo en el reino de Nápoles en el siglo

XVIII y de allí pasó a España, de donde fue llevado a

América Latina. Persiste en también en el sur de Italia

Gran parte de Alemania, Provenza y el Tirol.

Es costumbre mediterránea. En algunas regiones de Italia los niños construían una especie de belenes de madera, a los que llamaban la cabañita, con el Niño Jesús en su interior.

Tal vez recogía las dos tradiciones: la del árbol, o la del verdadero belén, la llegada de hierbas, musgo, o ciprés parece encontrar orígenes gentilicios más que cristianos. El musgo, por ejemplo

,cuenta con un hada protectora, la mujercita del musgo, según los alemanes

Por su parte, la idea de belén como cueva o caverna donde nació Cristo encuentra similitudes en otras religiones donde los dioses nacen en cuevas o en las hendiduras de la Tierra. Quiza ningún pueblo del mundo ha llegado a crear, en relación a la navidad, una

Cosa tan graciosa, tan popular, como los belenes.

El Árbol de Navidad

El árbol de Navidad se inserta en el ancestral culto a los arboles. El árbol representaba un poder y ese poder

Se debe al árbol en cuanto tal y a sus implicaciones

Cosmológicas, como escribe Mircea. Los bosques sagrados servían de templo a los germanos, Para los galos la encina era un árbol sagrado sobre el que los

Druidas, sacerdotes celtas guardianes de las tradiciones, recogían el muérgano. La recolección sagrada del muérgano era un rito galo, como lo describe Plinio. En el mundo clásico griego, la encina estaba consagrada a Júpiter; el laurel y la palmera, y el

Pino a Cibeles. En numerosos mitos, los árboles aparecen como residencia de los dioses, especialmente

De las dríadas, ninfas protectoras de los árboles y de los bosques. En ocasiones se creía que los árboles estaban dotados de alma, El árbol de Navidad es un vestigio de aquel culto,

El árbol de Navidad en la actualidad es un abeto, un pino o un acebo que se adorna y se ilumina por esas fechas .la iluminación del árbol viene a significar la claridad frente al mortecino sol invernal. Dicen que la tradición del árbol tuvo su origen en los pueblos germánicos y que fue San Bonifacio, el apóstol de Alemania, inglés de nacimiento y de nombre Winfrido

Quién taló la encina sagrada de los paganos para plantar en su lugar el abeto de los cristianos.

Una leyenda cuenta que un abeto recorrió muchos kilómetros para llegar la noche de Navidad a Belén, donde habían sido convocadas todas las criaturas, incluidos los árboles. El abeto llegó exhausto porque tuvo que atravesar muchos países y muchas dificultades. Además, era pequeño y apenas podía asomarse entre las frondas más esbeltas. Pero de repente comenzó una lluvia de estrellas desde el cielo

Sobre sus marchitas ramas que culminó con la estrella de navidad. Entonces el niño del pesebre le miró y le dedicó una sonrisa eterna. Y le bendijo El bosque es siempre misterioso, dice Carlos Mendoza en la leyenda de las plantas. Y asegura que la leyenda registra muchos ejemplos de bosques protectores que cierran el paso a los perseguidores de la inocencia.

Y cuenta una historia de Toscana sobre la huida de José y de María y el niño a Egipto para escapar a la matanza de Herodes Huía la Madonna con el niño Jesús, perseguida por los soldados del rey Herodes. Mientras andaba, las retamas y los garbanzos

Crujían, y con aquel ruido iba a delatarles. El lino se erizó, la Madonna llegó cerca de un enebro. Entonces la hospitalaria planta abrió sus ramas y se cerró sobre ella, ocultando así a la virgen con el Niño.

 por Francisco Ramon Paya Publicado en TIEMPO Diciembre 1997

e-mail: paya@ctv.es

miércoles, 18 de abril de 2018

Corrupción y otras corruptelas afines



Paya Frank

INTRODUCCION

Frecuentemente escuchamos hablar de corrupción y la gran mayoría de las personas piensa que es algo que ocurre solamente en la política ya que constantemente escuchamos noticias de este tipo en la televisión, casos que llamaremos de “trascendencia”. Pero si analizamos con mas detención el concepto de corrupción, nos podremos dar cuenta que la corrupción está presente en nuestro diario vivir, en nuestro entorno e incluso nostras mismas podemos tildarnos de “corruptas” muchas veces sin darnos cuenta. La corrupción atenta contra la dignidad de una persona, grupo o nación, ejemplo de esto son las mentiras, los engaños, el soborno, etc. Como podemos apreciar la corrupción no es tan lejano de nuestro diario vivir, es algo que nosotros mismos utilizamos para conseguir nuestros fines y metas aunque dañemos a las otras personas sin importarnos. Esto es algo que va en aumento y cada día que pasa la sociedad está aceptando la corrupción como algo normal, por esto es tan difícil detectar un caso de corrupción y hacer algo al respecto.
Siempre se mira a la corrupción como algo que afecta al mundo, a la economía pero ¿Qué pasa con las personas?, ¿Acaso no pertenecen al mundo?, ¿Se puede prevenir este mal que cada día afecta más a la sociedad?, ¿Se han medido las graves consecuencias que la corrupción causa al ser humano?, ¿Existirá alguna solución definitiva para la corrupción? Estas son lagunas interrogantes que parecen tener una difícil respuesta, sin embargo la hay.
La corrupción es el mal de estos últimos años y antes de hacer algo en contra de ella, primero debemos informarnos y a partir de esto cambiar nuestras propias actitudes antes de exigir al mundo cambiar. La corrupción se puede prevenir pero esto depende de nosotros, no de la sociedad.

DEFINICION DE CORRUPCION

La corrupción es un mal que aflige a todos, es neutral ya que no discrimina país, clase social, raza o religión. Pero ¿Qué es corrupción? Según su definición denotativa corrupción es “alterar y trastocar la forma de alguna cosa”, desde el punto de vista de la iglesia es “Toda forma de tomar o retener injustamente el bien ajeno, aunque no contradiga las disposiciones de la ley civil, retener deliberadamente bienes prestados u objetos perdidos, defraudar en el ejercicio del comercio, pagar salarios injustos, elevar los precios, el fraude fiscal, los trabajos mal hechos, etc.
Corrupción desde el punto ético no es otra cosa que la práctica de saltarse reglas éticas generalmente aceptadas en una sociedad. Aquellas normas que cada grupo humano adopta y consagra, porque las considera indispensables para estimular su acción colectiva, para sobrevivir, para desarrollarse y civilizar su convivencia.
Como actos de corrupción pueden ser considerados los engaños, las injusticias, los abusos de cualquier índole. También se considera corrupción el escándalo y las condiciones sociales que no contribuyan al bien común.
En síntesis corrupción es dañar o atentar en contra de la dignidad de una persona que exige ser respetada.
FORMAS DE CORRUPCION

La corrupción ha acompañado a través de los tiempos al ser humano desde tiempos inmemoriales. Podríamos decir sin temor a equivocarnos: desde que el hombre se puso en pie, ya que en las antiguas culturas y la Biblia nos confirman los primeros casos de corrupción. Sin embargo esto se ha hecho notar en estos últimos años donde diariamente podemos ver corrupción.




Algunos tipos de corrupción a gran escala son:

Corrupción de menores: (Pedofilia, abuso sexual, tráfico, etc.)

Corrupción de mujeres (Prostitución, violencia, abuso sexual, etc.)

 Corrupción en política (compra de personas, abuso, etc.)

Estos son algunos tipos de corrupción a grandes rasgos, pero ¿Qué pasa en la vida diaria?, ¿Qué puede ser considerado como corrupción? A esta interrogante podemos responder que el engaño, mentiras, abusos, injusticias, robo, copiar, insultos verbales, violencia, atentar contra los valores, contra los principios, manipulación de personas, etc. son considerados actos de corrupción porque atentan contra la dignidad de las personas.
PREVENCION DE LA CORRUPCION

¿Cómo prevenimos la corrupción? Tal vez nos parece una pregunta con una difícil respuesta e incluso sin respuesta, sin embargo, hay una solución. La mejor arma contra la corrupción es la educación. Para esto hay que preparar a los niños, jóvenes, a la gente común para que no crezcan en un ambiente de ignorancia respecto a la corrupción, ya que para estos, los corruptos, abusan de su poder y los engañan fácilmente. Si aprendemos bien que es la corrupción podremos vacunarnos de este mal. Debemos enseñarles a ser suyos los valores de honestidad, solidaridad, respeto verdad, justicia, benevolencia y caridad
Para prevenir la corrupción debemos hacer que se viva en un ambiente de compañerismo y solidaridad, que sólo así se podrá atender de fondo este problema y encontrar verdaderas soluciones a los problemas de corrupción que el mundo ha sufrido y seguirá sufriendo.
Para combatir la corrupción a nivel mundial es importante que todas las naciones y países del mundo se unan y trabajen juntas para luchar contra la corrupción, ya que cada país por sí solo no puede luchar contra ella. Para esto es importante evitar las diferencias, los conflictos y los problemas que se puedan tener entre ellos.

CONSECUENCIAS DE LA CORRUPCION

En el ámbito mundial el más perjudicado es el ámbito económico, ya que los países pierden grandes sumas de dinero por sus corruptos. Generalmente estas personas están íntimamente relacionadas con el aspecto político, por esto es que es tan difícil detectar un caso de corrupción.
La corrupción socava la legitimidad de las instituciones públicas, atenta contra la sociedad, el orden moral, la convivencia, la justicia, así como el desarrollo integral de los pueblos.
Como la corrupción atenta contra la dignidad de las personas, a esta, la persona corrompida, puede causarle serios daños en los distintos ámbitos: el físico, social, espiritual y psicológico. Puede que esta persona cambie su jerarquía de valores y principios, que acepte la corrupción como algo normal en su vida, puede que con el tiempo no haga uso de sus valores cuando se le presente una situación similar, su autoestima puede disminuir y caer notablemente. Esta persona puede que no le importe los valores como el respeto, solidaridad y caridad.
Tanto es el daño que puede causar la corrupción en el género humano, que puede éste en el día de mañana se convierta en un corrupto más de la sociedad.








TRANSPARENCIA INTERNACIONAL

Transparencia Internacional (T.I.) es la única organización no gubernamental a escala universal dedicada completamente a combatir la corrupción. Esta institución congrega a la sociedad civil, sector privado y a los gobiernos.
T.I. impulsa campañas de concientización sobre los efectos de la corrupción, promueve la adopción de reformas, el establecimiento de convenciones internacionales sobre la materia, alienta la adhesión a las mismas y luego observa la implementación de dichos acuerdos por parte de los gobiernos, corporaciones y empresas.
Asimismo a nivel nacional los capítulos de T.I. actúan promoviendo una mayor transparencia y la materialización del principio de rendición de cuentas. Con este fin T.I. monitorea el desempeño de algunas instituciones claves y ejerce presión para la adopción no partidista de las reformas que sean necesarias.
Otra institución encargada de luchar contra la corrupción es la ONU (Organización de las naciones unidas) quien promueve medidas para combatir eficientemente la corrupción, facilitar la cooperación internacional y promover la integridad, etc. Sin embargo aún no está vigente ya que actualmente 29 países se han suscrito y necesita 30 países que la apruebe.
CONCLUSION
La corrupción es el mal de estos últimos tiempos, sin embargo ha existido prácticamente desde que el hombre se puso de pie. A medida que la historia del hombre ha avanzado se han ido agregando cada vez más tipos de corrupción que parecen formar parte de nuestra vida diaria, esto es porque realmente no se ha tomado conciencia de los grandes daños que la corrupción puede causar a un individuo y por ende, a la sociedad y al mundo entero, pero parece que a nadie le interesa terminar con la corrupción a excepción de la Transparencia Internacional (T.I.) y la Organización de las Naciones Unidas (ONU), sin embargo, sus esfuerzos han sido inútiles para acabar con este mal.
Terminar con la corrupción no ha sido ni será una tarea fácil, pero es responsabilidad de todos, de los gobernantes, de los medios de comunicación, de las escuelas y especialmente de los padres de familia ya que ellos son los principales educadores, que con su vida han de mostrar el camino que a sus hijos les llevará a ser personas integrales que utilicen sus valores, sus principios cuando la situación lo amerite y que lucharán por un mundo más honesto, más humano y lo más importante sin corrupción. Los niños necesitan de su ejemplo para aprender y darse cuenta de que a pesar de este mal que aqueja hoy al mundo, se puede vivir en él, de una manera justa honesta y leal. No olvides que antes de pedir que la sociedad haga algo al respecto contra este mal y si queremos vivir en un mundo mejor y sin corrupción el cambio empieza por casa.

BIBLIOGRAFIA
·         Barciela López, Carlos Fernando. Franquismo y corrupción económica, en Historia social, Nº 30, 1998. ISSN 0214-2570.
·         Díaz Herrera, José, y Tijeras, Ramón: El dinero del poder. La trama económica en la España socialista. Cambio 16, Madrid, 1991. ISBN 84-7679-190-9
·         Díaz Herrera, José, y Durán, Isabel: El saqueo de España. Temas de hoy, Madrid, 1996. ISBN 84-7880-605-9
·         Díaz Herrera, José, y Durán, Isabel: Pacto de Silencio. Temas de hoy, Madrid, 1996. ISBN 84-7880-709-8
·         Galiacho, Juan Luis, y Berbell, Carlos. Filesa: las tramas del dinero negro en la política. Temas de hoy, Madrid, 1995. ISBN 84-7880-577-X
·         García Rodríguez, José Carlos: El caso Strauss, el escándalo que precipitó el final de la II República. Editorial Akrón, Astorga, 2008. ISBN 978-84-936725-0-8
·         Jiménez, Fernando. El caso Matesa: un escándalo político en un régimen autoritario, en: Historia y política: Ideas, procesos y movimientos sociales., Nº 4, 2000, pags. 43-68 ISSN 1575-0361
·         Moral, Joaquín del. Oligarquía y enchufismo. Escarceos político-histórico-jurídicos, de un honesto republicano, sobre la "Juridicidad", Libertad, Justicia y Austeridad en la actual política española. Galo Sáez, Madrid, 1933.
·         Ndongo Bidyogo, Donato. Corrupción en la II República: el caso Nombela, en Historia 16, Nº 66, 1981, pags. 33-42. ISSN 0210-6353
·         Nieto, Alejandro. La corrupción en la España democrática. Ariel, Barcelona, 1997. ISBN 84-344-1173-3
·         Olaya Morales, Francisco. El expolio de la República: de Negrín al Partido Socialista, con escala en Moscú. el robo del oro español y los bienes particulares . Belacqua. Barcelona, 2004. ISBN 84-95894-83-1
·         Olaya Morales, Francisco. El oro de Negrín. Nossa y Jara, Móstoles, 1997. ISBN 84-87169-97-X
·         Ynfante, Jesús. Los negocios ejemplares: Matesa, Sofico, Rumasa. Los negocios del "Caudillo". Toulouse, Monipodio, 1975.

Algunos Términos

1.-Dignidad: Es una cualidad que tiene cada persona a tener el derecho de ser respetado.

2.-Benevolencia: Cualidad que tienen las personas de buena voluntad o afecto y que son bondadosas.

3.- Socavar: Debilitar algo física o moralmente.

4.- Sociedad: Corresponde al medio en que está integrada una persona, las cuales están sometidas a una regla común.

5.- Educación: Corresponde al a instrucción y la enseñanza que se les da las personas.

6.- Corrupción: Corresponde a todo acto de dañar o atentar contra la dignidad de una persona.


Texto basado tras la Lectura del Libro.
Autor: Baltasar Garzón
Titulo: El Fango
Año: 2015
·         ISBN-10: 8499924840
·         ISBN-13: 978-8499924847

2016 Paya Frank

miércoles, 26 de abril de 2017

El día que nos invadieron los ingleses


PATENTE DE CORSO

Querida Daisy, my darling. Prometí contarte, al término de la campaña, cómo habían ido las cosas. Y aquí me tienes. Cumpliendo mi palabra.
Al alba y con viento de Levante, como sabes, zarpó la flota británica para defender Gibraltar de esa España poblada por sucios meridionales –follaburros, según nuestro tabloide The Sun– que en las novelas marítimas de Dudley Pope siempre son cobardes y huelen a ajo.
Fue emotivo, si eras inglés. Allí estabas tú, ondeando el Victoria’s Secret a modo de despedida. Daba gusto vernos: el portaaeronaves Dumbo hacia las nuevas Malvinas ibéricas, y la flota cargada de blindados y de gurkas, con toda Gran Bretaña despidiéndonos, tremolando banderas como en los buenos tiempos. Y mientras, en el Peñón, con el casco puesto y los dientes apretados, los llanitos miraban desde sus trincheras hacia el mar, esperando ver aparecer nuestro socorro. Resueltos a vender cara su independencia. Con dos cojones.
Durante la navegación veíamos la tele para analizar los preparativos del enemigo. Respirar su ambiente bélico. Y la verdad que fue sorprendente. Ese diputado de Podemos argumentando su rechazo a tomar las armas porque la guerra es un acto fascista. Esa diputada del Pesoe afirmando que repeler una agresión británica era violencia de género, pues entre las tropas británicas había mujeres soldado. Ese diputado de Ciudadanos condicionando su apoyo a la defensa nacional a que dimitiera la ministra de Defensa. Un zumbado joven y con barba, de Ezquerra –sospecho que hasta las trancas de sherry– pronunciando un discurso confuso en el que me pareció entender algo así como Gibraltar me la sopla y nos veremos en el infierno. Y el presidente Rajoy asegurando que España debía defenderse pero lo mismo no debía, y mientras el Tribunal Supremo y el Tribunal de Estrasburgo decidían la cosa, pues quizá, o tal vez, o ya veremos. Y en el ayuntamiento de Madrid, una pancarta grande colgada: Welcome refugees and british troopers. Así todo el rato, querida. Te lo aseguro. Amazing, o sea. Pintoresco.
Debo confesar que mis camaradas de armas y yo empezamos a mosquearnos cuando, al llegar a las aguas territoriales españolas, nos salió su flota al encuentro. En realidad lo que salió fue una fragata de segunda mano –según nuestro servicio de inteligencia, montada con piezas tomadas de otros barcos en desguace– que se mantuvo a distancia, sin disparar un cañonazo, ni nada. Pudimos interceptar sus comunicaciones con el mando. «Permiso para atacar», decía su comandante. «Observe e informe», le respondían. «Son un huevo de ingleses –insistía el marino–. Solicito permiso para atacar». «Observe e informe», le decían los otros. Y así todo el rato. Al fin, colmada su paciencia, el comandante transmitió a Madrid: «Me voy a cagar en vuestra puta madre». Y Madrid respondió: «Vuélvase al puerto, Manolo. Y no joda». Y eso fue todo.
Y así llegamos a la zona de desembarco, que era una playa cercana a Gibraltar. Allá fuimos, arma en ristre, dispuestos a dar la vida por Gran Bretaña, y en vez de encontrarnos con el enemigo nos encontramos a dos guardias civiles mirando de lejos, tomándose una cerveza en un chiringuito de la playa, y a toda la colonia inglesa en España, o sea, unos setecientos mil fresadores de Manchester jubilados, amontonados allí para recibirnos, agitando banderas británicas y borrachos hasta las patas, ofreciéndonos vasos de sangría y taquitos de jamón y queso. Y, encima, resultó que todas las compañías lowcost británicas habían desviado sus vuelos a la zona para celebrar el evento, y las playas y los hoteles cercanos estaban petados de turistas y hooligans vomitando cerveza y bailando música discotequera, haciendo calvos y tirándose por los balcones a las piscinas, desnucándose en su mayor parte, los hijoputas.
Así que, mi amor, lamento comunicarte que fuimos a la guerra pero no encontramos contra quién. La Legión, que es lo mejor que tienen, estaba en Málaga a las órdenes de un tal Antonio Banderas, sacando a no sé qué Cristo en procesión. Y el resto estaba apagando incendios forestales o en misiones humanitarias. Así que me acerqué a los guardias civiles del chiringuito, más que nada por cubrir el expediente bélico. Y cuando les dije: «Vengo a invadir», el más viejo, un cabo, me miró con guasa y replicó: «Pues tú mismo, compadre», y me ofreció un botellín fresquito. Y las cosas como son, my darling. Era una cerveza cojonuda.

miércoles, 19 de abril de 2017

Intolerancia y otras idioteces


PATENTE DE CORSO

Hace tiempo que los libros de texto escolares en España se han convertido en interesante territorio donde espigar lo que nos espera. O lo que vamos teniendo ya. Un observador superficial deduciría que todo responde al plan maquiavélico de un profesor Moriarty que se proponga convertirnos, de aquí a una generación, en un país de imbéciles analfabetos; aunque, eso sí, rigurosa y políticamente correctos. Pero no creo que haya plan. Ojalá tuviéramos uno. Se trata, en realidad, de simple contagio colectivo e inexorable, propio de un país como el nuestro, donde cuando se celebre el Día del Orgullo Gilipollas no vamos a caber todos en la calle.
El último hallazgo acabo de hacerlo en un texto escolar de 5º de Primaria. Tras la triple pregunta ¿Cuál era la religión en los reinos de los reyes católicos? ¿Qué les sucedió a los judíos y musulmanes en esta época? ¿Qué era el Tribunal de la Inquisición?, cuestión absolutamente lógica y que con buenos profesores se presta a útiles debates sobre momentos decisivos –para bien y para mal– en la historia de España, figura, bajo el epígrafe Educación Cívica, otra doble pregunta de carga envenenada: ¿Crees que los Reyes Católicos eran tolerantes? ¿Qué opinas sobre que se obligue a las personas a practicar una religión?.
La respuesta a esa simpleza no puede ser más que una: los Reyes Católicos no eran tolerantes ni por el forro, y es malo que se obligue a nadie a practicar una religión, como hicieron ellos y sus sucesores. Faltaría más. La misma forma de plantear la pregunta conduce, inevitablemente, a esa respuesta simple, que en realidad no lo es tanto. De ahí lo peligroso del asunto. Su carga envenenada.
Vistos desde aquí, por supuesto, los Reyes Católicos no eran tolerantes en absoluto. Lo que eran es una mujer, Isabel de Castilla, y un hombre, Fernando de Aragón –reino que incluía el condado de Cataluña, entre otras cosas–, cuyo matrimonio unió a dos extraordinarios personajes de Estado que, con decisión política y visión de futuro, consiguieron la unidad de España al conquistar el reino musulmán de Granada. Los dos eran inteligentes y poderosos –los más poderosos de su tiempo en Europa–, pero desde luego no eran tolerantes. No podían serlo, como no lo fue ninguno de sus coetáneos, ni el papa de Roma, ni los reyes de Francia o Inglaterra, ni el sultán de Turquía, ni nadie con mando en plaza. La tolerancia, como la entendemos hoy, estaba reñida con el poder, con las nacionalidades que se empezaban a afirmar –la española fue de las primeras– y con la guerra y la violencia, instrumento habitual de relación entre comunidades, territorios, pueblos, estados y religiones. Con tolerancia no se habría construido España, como tampoco ninguno de los países hoy conocidos. Y en el siglo XV, la religión era fundamental a la hora de establecer todo eso. Sin unidad religiosa era imposible establecer unidades políticas; y esa cruda realidad aún daría pie a muchas guerras y atrocidades en los siglos siguientes: guerras de religión que ensangrentarían Europa y muchos otros lugares.
Desde luego que la respuesta es no. Desde una mirada actual, tolerantes no fueron los Reyes Católicos, ni antes de ellos los cruzados, ni Saladino, ni los reinos hispanos, ni Almanzor, ni lo serían después Carlos V, Felipe II, Lutero, Calvino, Napoleón, Robespierre, Lenin, ni nadie que haya pretendido consolidar su poder y vencer a sus enemigos. Ni en Atapuerca lo eran. La Historia de la Humanidad, entre otras cosas, está hecha de intolerancias. Y atribuir ese rasgo a unos reyes decisivos para España sin situar el asunto en el contexto real de su tiempo, supone una irresponsabilidad. Significa echar, sobre nuestras siempre maltrechas espaldas históricas, falsas responsabilidades y complejos perniciosos y estúpidos.
Nuestro pasado fue tan crudo, triste, fascinante y admirable como el de cualquier otro país. Transcurrió en un mundo en el que todos jugaban con las mismas reglas, o ausencia de ellas. Juzgar a sus actores con ojos del presente es una injusticia y un error, sobre todo en esta España que vive mucho de lo oído y poco de lo leído. Aplicar la mirada ética de hoy a los hechos de entonces no sirve sino para que los jóvenes renieguen de una historia que no es mejor ni peor que en otros países o naciones. Así que no mezclemos churras con merinas. Preguntemos a un joven estudiante si un neonazi, un maltratador de mujeres o un yihadista son tolerantes, y situemos a los Reyes Católicos en el contexto que les corresponde. El deber de un sistema educativo es conseguir que la historia, el pasado, la memoria, se estudien para comprenderlos. No para condenarlos desde la simpleza y la ignorancia.

La Biblioteca en la Iglesia

"El hombre esta obligado,por imperativo categórico, de su ser, a vivir en diario contacto con los libros,estimulando el mas humano y beneficioso de todos los hábitos  , e de la lectura."

También  en nuestras iglesias sentimos la necesidad de que los miembros lean y se capaciten. De que sea imprescindible que cada iglesia posea una biblioteca,pues no todos pueden tenerla en su hogar.
Si queremos que los miembros realicen un trabajo efectivo,es deber de cada iglesia procurar tener los mejores medios a su alcance.

¿Como podría prepararse debidamente un líder de la congregación, o un maestro de Escuela Dominical, o un simple creyente sin recursos económicos,para consultar los libros necesarios.?  

Trataremos el asunto desde este punto de vista diferenciados.


I).   La Biblioteca.

II).  El Bibliotecario.

III). Los lectores.


La Biblioteca

Existen en muchas iglesias,en las cuales la biblioteca pertenece a un determinado departamento, de forma que los demás miembros tienen muy poco interés en la misma.
En mi opinión,la biblioteca debería pertenecer a la iglesia,y no a una sección,porque así podría interesar a los miembros, y por otra parte si los departamentos están interesados en su crecimiento cultural,pueden ser de ayuda eficaz para el bibliotecario.

La Biblioteca ideal debería ser circulante, prestamos,y hacia ese fin deberían enfocarse todos los esfuerzos.
Preferimos leer en nuestros hogares,los libros se deterioran con la circulación, prestamos,ante este desgaste de los libros con el tiempo, deberían los miembros tener también una biblioteca en sus hogares.

Sin embargo,seria muy interesante disponer de un pequeño salón de lectura en la iglesia.
En algunos casos no seria factible leer en sus hogares por diversos motivos, y los libros de consulta deberían estar siempre a mano.

¿Es difícil destinar una sala solamente para la lectura? No tanto como parece a simple vista.Disponiendo de alguna habitación auxiliar que se pueda usar los domingos, serviría para este propósito.
Varias mesas, sillas y estanterías para los libros, un ambiente que sea relajado para la lectura. Podría estar abierta ciertas horas para la lectura en la biblioteca, siento esto factible en la mayoría de las iglesias.
Para las iglesias que solo disponen de una sala única, un biombo puede hacer las veces de departamento para la ubicación de la biblioteca.

La biblioteca debería poseer una colección de libros tan amplia como sea posible,con su clasificación y ordenados por secciones,autores y temática,descartando completamente los libros que no tengan utilidad en la congregación.
No deberíamos perder de vista que la biblioteca de cada iglesia esta destinada ayudar a los miembros en su crecimiento tanto espiritual como intelectual.

Las secciones que puede tener una simple biblioteca congregacional.

* Doctrina y devocionales.
* Apologética. 
* Historia y Biografías.
* Manuales,cursos,revistas,pedagogía. 
* Novelas evangelísticas.
* Libros infantiles y juveniles.
* Sección de folletos.
* Libros generales,diccionarios,concordancias,atlas biblico.

Es importante disponer de una completa Enciclopedia de la Biblia, de temas generales, un completo diccionario de la Lengua Castellana,comentarios bíblicos lo más completos posible, así como diversos materiales, etc...
Es muy importante tener organizado un buen registro de los libros.En cualquier imprenta pueden adquirirse pequeños ficheros,con sus correspondientes fichas indicando todos los datos del libro, aunque cualquier bibliotecario puede hacerlo por sí mismo.

Los datos más importantes son:

.- Titulo del Libro.
.- Autor.
.- Fecha de publicación.
.- editorial.
.- sección en la biblioteca.

Disponer de un fichero para anotar los libros prestados y libros devueltos, anotando la fecha que se realiza el préstamo, y cuando sea devuelto. Anotando el nombre y apellidos del miembro de la biblioteca. también debería disponer de otro fichero, para libros prestados y devueltos. De esta forma siempre podremos saber que material o libros están en préstamo.
Es muy practico disponer un fichero de los autores,los libros deberían estar organizados por autor,titulo del libro, para facilitar la búsqueda.


El Bibliotecario


Una persona cualquiera no puede ser bibliotecario.Se requieren cualidades, para este cargo, debe sentir aprecio por la lectura,conocimientos sobre organización bibliotecaria,ser conocedor de las obras disponibles en la biblioteca,debe ser persona ordenada, sociable,don de la palabra,paciente con los lectores, a fin de orientar a los miembros sobre los libros más interesantes según las edades.No solamente debe esperar a que vengan a pedir algún libro,sino el mismo debería interesarse por los lectores e invitarles a leer los libros que a su criterio puedan serles útiles.
También es necesario conversar con las personas asistentes a la iglesia,procurando interesarles sobre los libros de sus diferentes secciones, facilitando folletos evangelísticos a los nuevos visitantes en la iglesia.

Deberemos disponer de una mesa,para exhibir los volúmenes recién adquiridos, Un sistema práctico para la biblioteca, al mismo tiempo que se enseñan los libros, invitar a la membresía a subvencionar el importe de los nuevos libros, adquiriéndolos y regalandolos a la biblioteca de la iglesia.
Debiendo tener en lugar visible la lista de las adquisiciones con sus precios, anotando el nombre del comprador.Es necesario que se marquen los libros con el sello de la Iglesia en la primera pagina y algunas interiores determinadas.
El bibliotecario debe cuidar y reparando los libros a medida que se deterioren,tan pronto observe alguna anomalía, sin esperar que la rotura sea mas grande que no tenga arreglo.
Los ficheros deben estar al día y no entregar ningún libro,ni admitirlo sin anotar los datos,colocando la ficha en su lugar.
El libro exige cuidados especiales.Es necesario quitar el polvo que se sitúa en los cantos superiores de los libros en las estanterías,y al menos una vez al año,o cada seis meses sacando los libros,limpiarlos con cuidado, y aireando levemente las hojas del libro.Finalmente el trabajo del bibliotecario es estimular la lectura entre la congregación,usando medios eficazes serian: conversaciones sobre la lectura,anuncios desde el púlpito por el pastor,conferencias departamentales, y celebrar una vez al año un día especial para el fomento del libro.



Los lectores


El empleo y uso de los libros son una gran ayuda en todos los aspectos de la vida,adquiriendo conocimientos útiles que difícilmente conoceríamos de otra forma.
Es evidente que el que no aprovecha de las experiencias vitales y los esfuerzos de los escritores, que nos facilitan nuestra vida intelectual,y la vida, sin una experiencia sin progreso sea espiritual,como intelectualmente ,pero el creyente o el lector en este caso, no tiene que ser un mediocre intelectual,quiere progresar gradualmente,porque su vida espiritual o intelectual lo pide y porque sus semejantes esperan su ayuda que pueda proporcionales con su conocimiento.

La biblioteca por medio del responsable, nos ayudará en todos los aspectos,pero es necesario que la utilicemos. Permitirme ahora,decir algo acerca del tratamiento que debe darse a los libros,para su mejor conservación.Casi siempre lo que más miedo nos da,en nuestra biblioteca particular es dejar libros prestados,pues algunas veces son devueltos en estado lastimoso, Por eso un bibliófilo humorista de la antigüedad utilizó como ex-libris en el reverso de las tapas conteniendo el nombre o lema del propietario del libro.


                 "Antes de verme prestado,
                  quisiera verme quemado."

Bajo ningún concepto deberán doblarse los cantos de una página para utilizarla como señal, afea y deteriora los libros.Puede utilizarse una tira de papel o cartulina o un marcador de libros,pues con el tiempo sera mas comodo ,pues nos indicara exteriormente el punto donde estamos en la lectura.
Tampoco deberemos anotar nada en las hojas del libro,ni aún con lápiz, si queremos hacer una observación será anotado en una hoja de papel y hagamos aquí las anotaciones pertinentes.
Si el libro es en rústica no deberíamos doblarlo como si fuera una libreta de apuntes, deberemos abrirlo con cuidado y leer con las dos páginas extendidas.procurando que no caiga al suelo,pues con ello se estropea la encuadernación. Es importante tener las manos limpias antes de tocar un libro,si queremos conservarlo limpio y presentable .Es antihigiénico y peligroso la costumbre de mojar los dedos en los labios para volver la hoja colocando millones de gérmenes en el libro que fácilmente se transmitirán. giramos las páginas utilizando la parte superior de la hoja con cuidado.La tarea de leer bien comienza por tener un conocimiento,aunque no sea técnico, del mundo de los libros.La existencia de la biblioteca en las congregaciones no quiere decir que no debas tener tus libros personales,una forma de fomentar nuestra biblioteca es teniendo la suficiente información bibliográfica que nos puedan ofrecer la Editoriales  Evangélicas de cada país,pero escogiendo los mejores libros,lo importante no es el lujo exterior del libro, sino su contenido.
En muchos casos la biblioteca familiar y personal no hay suficientes libros y deberás acudir a la biblioteca de la Iglesia o Biblioteca Pública de cada ciudad que se han formado pensando en las necesidades de nuestros lectores.

La biblioteca no está para guardar los libros intactos como objetos inútiles,como un museo de cosas raras,sino para ser utilizada y a disposición de los lectores.
El conocimiento de los catálogos es esencial al lector y para el bibliotecario,podríamos tenerlos con estas divisiones.

I.  Catálogo de autores y obras anónimas.
II. Catálogo de Materias.
III.Catálogo de titulos.
IV. Catálogo de índices, como un diccionario. 

I. El catálogo de autores y anónimos  deberemos agruparlos por fichas siguiendo un orden alfabético , por los apellidos de los autores, en este catálogo deberemos incluir las fichas del libro con encabezamiento, comentarios del catalogador juzge oportuno que pueda interesar al lector en su consulta.

II. El catálogo por materias,las fichas se ordenaran de acuerdo con la materia que trate el libro, resumiendo en pocas palabras en la parte superior de la ficha.
La asignación de cada materia  de un libro deberá hacerse de acuerdo con la primera significativa del título.

III. Catálogo de títulos,en este catálogo las fichas de los libros se ordenan de acuerdo con las primeras palabras significativas del título.

IV. Catálogo diccionario, es el resultado de la fusión de los tres catálogos citados anteriormente.

Cada biblioteca debe actualizar sus catálogos que sean necesarios y convenientes para facilitar la búsqueda de cada libro.
El proceso de catalogación,por otra parte,requiere la utilización de técnicas , siempre exacta, que deberíamos seguir con cuidado,pero que compensa,para facilitar el acceso al libro.
Deberíamos clasificar la biblioteca de la congregación de esta forma,aunque hay otras formas a la elección del bibliotecario.

Sección I:

Biblias en diversas versiones,concordancia biblica.

Sección II:

Comentarios bíblicos del Antiguo Testamento.

Sección III:

Comentarios bíblicos del Nuevo Testamento.

Sección IV:

Biografias biblicas y misionales.

Sección V:

Novela juvenil e infantil.


Sección VI:

Revistas,y material para la Escuela Dominical.

Sección VII:

Historia bíblica, de la Iglesia,Geografía de Palestina.

Sección VIII:

Teología y Doctrinas.

Sección IX:

Tratados y folletos evangelísticos.

Sección X:

Libros de apologética,devocionales, así como diverso material.




Algunos ejemplos de una posible catalogación de una biblioteca ya sea grande o pequeña.

I.   Alfabéticamente por autores.

II.  Por libros temas.

III. de otra forma.

IV.  Informativa.



Por autores

Abad.C.M. Teologia de Dios. 

Abad.B.N. Teología de la Iglesia.

Agudo.V.L.Teología de Cristo.


Por libros

Raíces históricas del Luteranismo, Edición de R.G.Villoslada.
2ª Ed. 330 págs. Enc en tela. ISBN-84220-

Historia de la Iglesia en España.Edición realizada por un equipo de especialistas,bajo la dirección de R.García Villoslada.

1º ed. 300 págs.Enc en tela y rústica colección en siete volúmenes.




de esta forma

Ref IO-I Autor: Rad Von.
Título: Estudios sobre el Antiguo Testamento.
2ª ed. Enc en Rústica, 459 págs.

Ref IO-2, Autor Labiola.
Título: Pedagogía,historia y sociedad.
6ª ed, enc en tela, 362 págs.

de forma informativa.

Autor: González,R. ref 0578-I
Título: Cómo comprender la Biblia. Tomo de 13x21 cm.
234 págs ,enc en Tela.

Información Bibliográfica.

Obra dirigida principalmente a creyentes y simpatizantes, siendo de gran utilidad para estudio en grupos y personales,siendo esta obra un instrumento de trabajo y estudio imprescindible.

Ref 051-2. Autor Rubio ,D.
Título: Ética para la vida y la convivencia.
338 págs, enc en Rústica.

Información Bibliográfica.


Dedicada a padres,educadores,y estudiantes, creyentes o no creyentes.esta obra de ética aplicada llena una laguna existente en este campo,y será útil a toda clase de lectores, ávidos del saber, conocer por que actuamos de una forma determinada.

Resumiendo.

Es importante que cada iglesia,cada hogar posea una biblioteca lo mejor ordenada posible.Qué sea circulante, disponer de una sala amplia para la organización de la biblioteca, clasificadores y ficheros.
El bibliotecario deberá ser sociable,culto, conocedor de la cultura,dirigente y aseado, realizar el fomento del libro, tener un dia especial para el Libro. Estimulando a todos a instruirse y preparar trabajos por medio de la consulta de los libros en la biblioteca.Y procurando que el lector cuide lo mejor posible los libros.
Deberán tener interés en conservar y actualizar la biblioteca,pues es un medio eficaz para el desarrollo intelectual y preparación de creyentes fuertes, y testimonio hacia los demás. 


La Biblioteca de la Iglesia.

por Francisco Paya. 

Octubre,8 del año 1983.

Colaboración para la Revista Luterana

El Heraldo, México DF.

(c) 1983 - 2017


Digitalizado y corregido el 19/04/2017

No se permite la copia.